W czasie zamieszek, jakie miały miejsce w Kairze w styczniu bieżącego roku, ucierpiało na tym wiele instytucji
państwowych, między innymi Muzeum Egipskie w Kairze. Z muzeum zostały skradzione artefakty przedstawiające pozłacaną postać faraona Tutenchamona. Zaginiona figurka przedstawiająca faraona stojącego w łodzi, dzierżącego w ręce złoty harpun, należy do jednej z trzech skradzionych figurek Tutenchamona. Niedawno mister ds. starożytności Egiptu dr Zahi Hawass poinformował media o odnalezieniu figurki. Jest ona lekko uszkodzona, utraciła część korony faraona oraz kawałki nóg postaci, ale i tak nie odbiera to jej uroku. Łódź, w której znajdowała się figurka została przez rabusiów pozostawiona w muzeum, dlatego dzięki pracy specjalistów, figurka powróci na swoje miejsce, zostanie przymocowana do łodzi i odrestaurowana. Wśród odzyskanych artefaktów znalazła się również królewska trąbka, która nie zaznała żadnych uszkodzeń i niedługo wróci na salę wystawową. Niestety nie można tego samego powiedzieć o wachlarzu, którego zdobiona powierzchnia z jednej ze stron została rozbita na jedenaście fragmentów i będzie wymagała bardzo poważnych zabiegów renowacyjnych. Kolejnym odzyskanym przedmiotem jest jedna z 10 skradzionych figurek, uszebti, które należały do Jujego i jego żony Czuje (ich córką była
Oglądasz artykuły otagowane jako: Faraon
Skarby Tutenchamona wracają do Egiptu.
Nowojorskie Metropolitan Museum of Art zdecydowało się odesłać do Egiptu skarby z grobowca faraona Tutenchamona, które zostały z niego zabrane. Dziewiętnaście przedmiotów, które należały do tej pory do zbiorów muzeum od początku ubiegłego wieku, mają za rok wrócić do Egiptu. Władze Metropolitan Museum of Art uznały prawa Egiptu do tych zabytków. Wśród przedmiotów jakie mają wrócić do Egiptu, jest między innymi częściowo zachowana bransoleta z lapis lazuli i brązowa figura psa ze złotą obrożą. Wszystkie eksponaty zostaną wyeksponowane w 2012 roku na specjalnej wystawie z tej okazji. Zahi Hawass uważa, że dzięki wspaniałomyślności i etycznemu zachowaniu Metropolitan Museum of Art , 19 przedmiotów z grobowca Tutenchamona, które powrócą do Egiptu, będą mogły połączyć się z innymi skarbami zmarłego faraona. Odkąd Zahii Hawas został szefem Rady ds. Starożytności udało mu się odzyskać co najmniej 5 tysięcy zabytków, które znajdowały się u prywatnych kolekcjonerów i w zagranicznych muzeach.
Nowe odkrycie w Gizie.
Zespół egipskich archeologów prowadzących wykopaliska na terenie Gizy, pod Kairem odnalazł grobowiec kapłana sprzed 440 lat. Minister kultury Egiptu oświadczył, że zespół naukowców przy współpracy z Radą Najwyższą ds. Starożytności Egiptu prowadził rutynowe prace wykopaliskowe na terenie Gizy. Pod czas swojej pracy dokonali oni odkrycia starożytnego grobowca, który znajduje się nieopodal cmentarza budowniczych piramid w Gizie. Znaleziony grobowiec pochodzi z czasów V Dynastii. Jest to miejsce pochówku kapłana o imieniu Rudj-Ka, który uczestniczył w ceremonii pośmiertnej faraona Chefrena z IV Dynastii (jedna z Wielkich Piramid w Gizie była jego grobowcem). Zahi Hawass (sekretarz generalnej Rady Najwyższej ds. Starożytności) uważa, że Rudj-Ka był bardzo ważną osobą na dworze królewskim. Najprawdopodobniej należał on do grupy kapłanów, którzy odpowiadali za ceremonię kultu grobowego faraona Chefrena. Ceremonia odbywała się jeszcze
Posągi i płaskorzeźby w starożytnym Egipcie.
Egipcjanie w czasach faraonów uważali, że posąg odzwierciedla życie ludzi. Ukazywały postaci bóstw, faraonów i zwykłych ludzi.
Były czymś więcej niż wspomnieniem w kamieniu. Uważano, że stawały się istotami, które przedstawiały. Dlatego też bardzo ważnym było umieszczenie na nich imienia osoby, którą miały przedstawiać oraz cech, które ją charakteryzowały. Posąg pozbawiony imienia napisanego pismem hieroglificznym, tracił swoją moc. Nie mógł być ożywiony. Natomiast posąg, ożywiony ma prawo do tych samych zabiegów, jakie przysługiwały ludziom. Na posągach umieszczano ofiarne formuły. Gdy posąg był gotowy, przystępowano do obrzędu otwarcia ust. Miał on na celu akt imitujący nabieranie tchu – w ten sposób w rzeźbę było tchnięte życie. Rzeźbiarze musieli dokładnie odzwierciedlać postaci w posągach, zawsze przedstawiano je en face. Posągi zwykłych ludzi mogły przedstawiać ich przy domowych pracach. Faraonowie najczęściej byli przedstawiani, jako młode postacie o masywnym ciele, wysokim wzroście. Budziły zachwyt, szacunek, a czasem strach. Faraonowie mogli być przedstawiani w różnych pozach – stojąc, siedząc, w czasie rytuałów świątynnych lub z rodziną (posągi rodziny królewskiej były zawsze o wiele mniejsze niż samego faraona). Urzędnicy państwowi byli prezentowani w scenach związanych z wykonywaną przez nich pracą, jak np. skrybę przedstawiano w charakterystycznej dla niego pozie, siedzącego po turecku z papirusem w dłoni.
Rola Faraona w starożytnym Egipcie.
Każdy Faraon jest ucieleśnieniem słonecznego boga Re oraz Horusa, boga stanu królewskiego. Od połączenia tych dwóch bóstw powstaje Horemachte, od którego Faraon otrzymuje prawo do panowania. Sposób, w jaki Faraonowie byli przedstawiani w starożytnych Tebach, religijnej stolicy kraju, onieśmielało ludność Egiptu. Faraonowie w świątyni w Karnaku i Luksorze przedstawiani są, jako kamienni giganci, wzbudzali strach, ale i poczucie bezpieczeństwa. Tak potężnej osoby, jaką przedstawiały posągi nie mogło nic zniszczyć. Wejść do świątyni w Luksorze i Karnaku mieli prawo jedynie kapłani oraz Faraon, który był pośrednikiem między bogami, a światem ludzi. Faraon oddzielał swoim istnieniem niebo i ziemię, dzięki obrzędom, jakie odprawiał w świątyni ku czci bogów, słońce wschodziło każdego dnia, a Nil obficie wylewał. Co roku dusza Faraona, Ka była odnawiana podczas obrzędów święta Opet. W ten sposób potwierdzano jego słuszność, jako Faraona i pośrednika pomiędzy bogami i ludźmi. Po dopełnieniu obrzędów Faraon ocalał świat od chaosu, dlatego obrzędy były dokonywane co roku. Każdy Faraon budował wspaniałe budowle ku czci bogów, gdzie część jego duszy pozostawała w świątyni i broniła lud Egiptu od nieszczęścia.
Ramzes II, podróż do Francji.
Z powodu postępującego rozkładu mumii Ramzesa II, egipscy naukowcy poprosili o pomoc francuskich naukowców w
powstrzymaniu tego proces. Po spotkaniu między głowami Państwa Francuskiego i Egipskiego, zapadła decyzja o przewiezieniu faraona do Francji, gdzie francuscy naukowcy mieli zając się jego niszczejący ciałem. Ciało faraona zostało złożone w dębową trumnę i przygotowane do lotu. Ze względu na międzynarodowe przepisy Ramzes II otrzymał paszport na przelot do Francji z adnotacją „zmarły Król”. 26 września 1976 faraona na lotnisku Le Bourget pod Paryżem przywitała francuska Gwardia Republikańska. Po przylocie Ramzes Wielki został przewieziony do Muzeum Człowieku w Paryżu. Sala, w której znajdowało się ciało faraona była strzeżona dzień i noc przez strażników, by snu władcy nikt nie śmiał zakłócać. Przez około siedem miesięcy mumią faraona zajmowała się grupa specjalistów z różnych dziedzin (botaników, chemików, lekarzy sądowych, rentgenologów, antropologów). Po wielu badaniach powstrzymała postępujący rozkład ciała faraona. Po ostatnich zabiegach konserwatorskich Ramzes II został owinięty całunem ofiarowanym przez Muzeum w Luwrze oraz został złożony do trumny zrobionej z cedru libańskiego. Z tego samego materiału w starożytnym Egipcie wyrabiano trumny królewskie. W taki sposób mumia powróciła do Egiptu. Ciało Ramzesa II do dziś znajduje się w Muzeum Egipskim w Kairze. Sam faraon leży teraz w hermetycznej szklanej trumnie, a specjalne czujniki pilnują temperaturę i wilgotność w sarkofagu. Można powiedzieć, że faraon spoczywa w spokoju.
Ramzes II, jego droga w zaświaty cz.I.
Ramzes II za swojego panowania doprowadził Egipt do rozkwitu. Spłodził około 100 dzieci. Panował około 66 lat. Zmarł mając 92 lata, w mieście Pi Ramzes. Ceremonia pogrzebowa, zapewniająca mu należyte miejsce wśród bogów musiała być imponująca, jak na władcę, którego panowanie to okres rozkwitu Egiptu. Ramzes Wielki został zabalsamowany według religijnych obrzędów. Ciało faraona było nasiąknięte olejkami roślinnymi oraz ekstraktami z dzikiego tytoniu, który miał odstraszyć owady. Po siedemdziesięciu dniach rytuałów pogrzebowych, mumia została owinięta w bandaże płócienne. Między poszczególnymi warstwami bandaży zostały umieszczone klejnoty i talizmany, odstraszające złe duchy od zmarłego. Tak przygotowaną mumię umieszczono na barce, która w procesji płaczek ruszyła do Teb, gdzie miała spocząć w specjalnie przygotowanym dla Ramzesa II grobowcu, w Dolinie Królów. Po dotarciu na miejsce trumnę z mumią faraona przeniesiono do wnętrza grobowca. Sarkofag z trumną Ramzesa II spoczął w dużej sali, głęboko pod
Dwa oblicza Dżedefre oraz jeden z zapomnianych cudów świata cz. I.
Dżedefre był synem faraona – Budowniczego Wielkiej Piramidy w Gizie – Cheopsa. Rodzina Cheopsa była bardzo duża, faraon miał
wielu potencjalnych następców, którzy mieli chronologicznie zastąpić go na tronie. Po śmierci Cheopsa na tronie miał zasiąść Kauab, tak się jednak nie stało. Kauab zostaje zamordowany, a na tronie Egiptu zasiada Dżedefre. Jego koronacja po dziś dzień jest kwestią sporną wśród archeologów. Dżedefre panował od 2581r. do śmierci w 2572 r.p.n.e. Był królem Górnego i Dolnego Egiptu. Okres jego panowania według Papirusa Turyńskiego (czyt. Papirus Turyński) to zaledwie 9 lat.
Nefretete – „Piękna, która przybyła”.
Nefretete była małżonką Echnatona. Jej imię oznacza „Piękna, która przybyła”. Niestety historia jej pochodzenia nie jest do końca
znana. Naukowcy sądzą, że Nefretete to egipskie imię, które przyjęła. Ją samą uważają za mitannijską księżniczkę Taduchepę, która do Egiptu trafiła na żądanie ojca Echnatona, Amenchotepa III. Miała go poślubić dla przypieczętowania sojuszu między Egiptem, a Mitanią. Do ślubu nie doszło na skutek śmierci Amenhotepa III. Nefretete pozostała w królewskim haremie, gdzie dostrzegł ją Echnaton i pojął za żonę. Niektórzy egiptolodzy mają inną teorię na temat pochodzenia pięknej królowej. Uważają, że Nefretete była Egipcjanką, wywodzącą się z domu urzędnika dworskiego, Eje. Za panowania Echnatona był on doradcą faraona.
Faraon Heretyk – Amenchotep IV = Echnaton.
Gdy Amenchotep IV przyszedł na świat Egipt znajdował się u szczytu rozwoju gospodarczego. Wpływy ojca – Amenchotepa III sięgały daleko poza granice państwa. W chwili śmierci ojca, Amenchotep IV miał zaledwie kilkanaście lat. Nie posiadał tak potrzebnego doświadczenia w rządzeniu państwem. Egiptolodzy uważaj, że Amenchotep IV był dziwnym człowiekiem, stronił od ludzi, lubił spędzać czas na przemyśleniach z dala od pałacowych intryg, nie lubił polityki. Wolał spędzać czas wśród przyrody i składać hołd bogom. Opisujące go starożytne dokumenty mówią o chudym i schorowanym młodzieńcu. Wszystkie reliefy, które zachowały postać Amenchotepa IV, przedstawiają go jako postać ze zbyt dużą głową w stosunku do ciała, wydętym brzuchem, szerokimi biodrami, chudymi i długimi ramionami, z rozmarzonymi oczami i ustami jak u kobiety (niektórzy historycy spekulowali, jakoby Amenchotep IV mógł być kobietą, ale ta teoria został odrzucona). Amenchotem IV był pierwszym władcą Egiptu ukazywanym w taki sposób, ze swoimi przywarami. Do tej pory każdy faraon nie zależnie od wyglądu zewnętrznego był przedstawiany jako silny i potężny władca. Postacie przedstawiające Amenchotepa IV są rachityczne. Taki rodzaj prezentowania był zaprzeczeniem kształtów i proporcji postaci faraona, które artyści egipscy wypracowali przez wieki. W ten sam sposób była przedstawiana cała rodzina faraona. Amenchotem IV według zwyczaju dworu egipskiego w młodym wieku został ożeniony – z Nefretete (co do jej pochodzenia nie ma jednoznacznej tezy). Z tego małżeństwa Amenchotep IV miał co najmniej sześć córek. Na wszystkich reliefach z tego okresu Nefretete zawsze jest u boku męża wraz z córkami. Nie była ona jednak jego jedyną żoną.
Uszebti – opiekunowie w zaświatach.
Uszebti w starożytnym Egipcie pełniły rolę opiekunów i pomocników w życiu poza grobowym. Były to małe figurki przedstawiające ludzi (w pozycji ozyryckiej – mumii). Wkładane do grobowców, by po śmierci mogły służyć osobie zmarłej. W egipskim raju konieczna była praca, która odzwierciedlała życie na ziemi. Dzięki uszebti faraonowie lub zwykli ludzie mogli pozwolić sobie na zwolnienie z pracy swojej duszy, gdyż jej obowiązki wykonywały uszebti. Pełniły rolę służących zajętych pracami domowymi, rzemieślniczymi. Czasem mogły symbolizować kogoś z rodziny osoby zmarłej. Nie zależnie od tego kogo przedstawiały, miały odciążać od wykonywania pracy – zleconej przez boga, zmarłego. Figurki były wyrabiane z drewna, gliny, fajansu, brązu. Bardzo często były przedstawiane z motyką w ręku i workiem na plecach. Mogły też przedstawiać żołnierzy chroniących faraona.
Tuenchaton – młody faraon.
Tutenchaton to najsłynniejszy, a zarazem najmniej znany faraon starożytnego Egiptu. Można by rzec, że najbardziej znanym wydarzeniem z jego życia było to, że umarł i został pochowany. Wstąpił na tron, jako 10 letni chłopiec. Dzięki jego rządom przywrócono wiarę w wielu bogów, a kult Amona odzyskał na nowo swoją wagę, którą zachwiał Faraon Heretyk, ojciec Tutenchatona – Echnaton. W historii starożytnego Egiptu ten okres w dziejach zapisał się, jako Okres Amarny. Król tak zatracił się w kulcie jedynego boga Atona i prześladowaniu wiernych Amona, że zapomniał o interesach państwa i czyhających ze strony sąsiadów niebezpieczeństwach. Doprowadził do rozpadu imperium.
Dajr el Medina – wioska robotników budujących grobowce w Dolinie Królów i Królowych.
Te cudowne po dziś dzień zwiedzane grobowce w Dolinie Królów i Królowych nie mogłyby istnieć, gdyby nie praca robotników pracujących przy ich budowie oraz dekorowaniu. W czasie Nowego Państwa do wioski na stokach wzgórz otaczającego Dolinę Królów, przybyli wykwalifikowani artyści, którzy dekorowali grobowce w Dolinie Królów. Zostali oni skazani na życie skromne z dala od wielkich aglomeracji miejskich by miejsce pochówków faraonów i ich rodzin pozostało tajemnicą na wieki. Wioska Dajr el Medina liczyła około 70 domów robotników. Domy były budowane z suszonej cegły na kamiennych fundamentach pośród wąskich ulic.
Egipski Sfinks – pół kot, pół człowiek.
Trzech Wielkich Piramid w Gizie strzeże Sfinks, pół człowiek pół zwierze. Mierzy 60 metrów długości i 20 metrów szerokości. Przez Egipcjan nazywany jest Ojcem Przerażenia, bo jest i przez cały czas obserwuje. Sfinks trzyma straż nad całym płaskowyżem Gizy. Jego zadaniem jest opieka nad wzniesionymi obok trzema piramidami. Tylko jedną osobę można tak było przedstawić – faraona. Człowiek o sile lwa i władzy faraona. Sfinks został wykuty z miejscowej skały. Jego głowa jest znacznie mniejsza niż tułów.
Świątynia Dajr el Bahari, wzniesiona przez pierwszą kobietę Faraona – owiana tajemniczym romansem.
Świątynia w Dajr El Bahari – Świątynia Hatszepsut, została wzniesiona na polecenie pierwszej kobiety faraona. Jej historia zaczyna się zwyczajnie, jak życie każdej księżniczki. Córka Totmesa I, a żona Totmesa II. Niestety nie było jej dane urodzić potomka, który mógłby zasiąść na tronie Egiptu. Na następcę jej małżonka zostaje wybrany syn konkubiny Totmesa II. Chłopiec obejmuje tron w wieku czterech lat i otrzymuje imię Totmesa III. Ze względu na młody wiek chłopca Hatszepsut obejmuje władzę regentki – tłumacząc, że będzie ją sprawować jedynie do osiągnięcia przez chłopca pełnoletniości. Pełniła jednak tę funkcję aż do śmierci. Czasy panowania Hatszepsut to okres rozwoju Egiptu. Sama prowadziła wojska do walki, pozyskując tym zaufanie i respekt żołnierzy. Jej ojciec Totmes I jako pierwszy z faraonów





